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그런�?과학�?방법은 자연�?객관성이라는 공리 위에 구축�?하나�?사고방법입니�? 지�?까지 과학에서 밝혀내고 있듯�?인간�?사고�?경험�?만들�?�? 한계 지워진 틀 속에�?사물�?인식하기 때문�?자연�?있는 그대�?반영하는 거울역할�?하지 못한다는 것은 이미 밝혀�?있습니다. 그래�?인간�?사고하는 내용은 기껏해야 인간중심적인 사고(합목적적사고)에서 벗어�?�?없다�?의미�?내포하고 있습니다.

동양신비가들이 바라보는 현상세계�?끝없�?쉬지 않고 흘러가�?것이므�?역동적이라는 사고가 바탕�?이루�?있습니다. 그래�?불교에서�?쉬지 않고 움직이�?�? 끝없�?이어지�?탄생�?죽음�?삼사�?윤회)라고 합니�? 붓다�?가르치기를, �?세상�?모든 고통은 �?세계가 움직이�?변화하�?그대로를 받아들이지 않고 고정�?형상�?집착하는�?�?원인 있다�?가르칩니다.

이와 같이 �?�?�?의한 윤회와 그로부터의 해탈�?가르침은 우파니샤드뿐 아니�?인도�?주요 종교(힌두�? 불교, 자이나교 �?�?기반�?되고 있음은 물론 세계�?많은 종교들에 대해서�?오늘날까지 많은 영향�?미치�?있습니다. 이것은 출장마사지 결과적으�?영혼�?진화�?뜻하�?것으로서 �?세상�?모든 사물은 낮은 단계에서 보다 높은 단계, �?물질에서 생명으로, 생명에서 정신으로, 정신에서 초월�?정신(신비체험)으로 발전한다�?것입니다.

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